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    “土木之变明英宗被俘，姚家后人本想找北家的后代——因为相传北家的藏宝地就在京城——启动一份宝藏，但太后指定英宗弟监国并继位。后来于谦组织了北京保卫战并成功，按照成祖约定“亡君不亡国不得妄动”的训诫，姚北两家最终放弃。”

    画疯道：“看来永乐是为了避免后世子孙争位而启动宝藏，故立下遗训；不过他总是做了一个坏榜样！”

    无作大师道：“榜样虽有问题，但有明一朝却不想李唐在太宗之后那样宫廷政变不断。所以这宝藏也一直长埋地下。后来武宗溺亡未确立继承人，世宗一外藩入统，明朝后来的皇帝就开始连这份宝藏的存在都不知道了。”

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    皇甫枫流忽然想到明末财政困难，崇祯帝有心治国但难为无米之炊，不得已加派练饷反弄得流民四起的事不由问道：“崇祯时，国势危急，财政难以为继，国家眼见倾塌，为何也……”

    无作大师道：“当时姚家后人的确意图启动宝藏以维护时艰，因为传说中四大宝藏里不仅有神器那样传说中的宝贝，更有富可敌国的财富！可另四家不同意。  因为他们祖传的密旨明确规定，只有“国都倾覆”时，才可以启动宝藏，那样，他们将被封为国师，子孙时代享受王侯待遇。否者，不仅无功，另三家可以参奏朝廷指其违背遗旨而问其之罪。

    ”

    看来，  成祖留下宝藏，本不是为了应对困难时局，而是为了救亡图存。

    而姚家后人仅持有密钥却不知具体的宝藏地址，并无法找到宝藏。

    说道这里，皇甫枫流终于明白了“一重二老自王公、三才四季似封侯”这句偈子的含义！

    “那后来怎样？”应双儿问。


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