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    那帮富人虽然有钱，却未必敢看不起这财富大不如自己的“贵人”。

    现实的情况的确如此，不要说西门冰和东方忍，连新老八先生中的哭宇文、笑完颜都没有表现出对茶迷这话的反对和鄙视。

    茶迷倒径自说了下去：“客人这么多，总要介绍一下！东首第一位，来得最早的，是和尚道长！他代表了传说的玉……玉牌会的代表！”那和尚道长听茶迷介绍自己，悠然不动声色，即不向众人看，也不向茶迷答礼。

    皇甫枫流心里一震：一向没什么动静的玉牌会，却是来的最早的！

    茶迷又道：“坐在第二位的，是养元堂南七北六十三外堂中最有实力的‘青囊台’台主石公孙！”

    此言一了，那些座位后的人群中和皇甫枫流身后的画疯都不禁发出低低的赞叹声——养元堂的组织结构类似商业的加盟连锁和古时候的战略联盟，总堂对于各分堂的控制力度犹如春秋后期周王对于各诸侯国的鞭长莫及，所以其各分堂的实力不容小觑。

    除了总堂里的‘象天法地阁’，最有份量的是南方的‘救贫小楼’和北方的‘青囊台’。要说这养元堂也的确是奇怪——武夷明明在南方，他们却千里迢迢从北方派来高手。

    青囊台一名，取自第一本风水地理圣典《青囊经》——也有人说真正的经文早已被焚毁，现在经文内的四位八方阴阳等不过是后人的附会杜撰。

    但无论如何，这《青囊经》的地位只在郭璞《葬书》之上！

    青囊台以此取名，可知其之悠久和实力。其台主石公孙和‘象天法地阁’阁主、‘救贫小楼’楼主都是“先尊十天十二支”中的人物，可谓地位非凡！

    相比之下，玉牌会只派了九道人之一的僧道长，不知道是托大，还是其总管真正的“气定神闲”！

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