第345章玄事-《捉妖记之道士出山》
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一忌后头不来,二忌前面不开,三忌朝水反攻,四忌凹风扫穴,五忌龙虎直去,六忌直射横冲,七忌淋头割脚,八忌白虎回头,九忌龙虎相斗,十忌水口不关。
迁坟墓有十观:
一观墓穴塌陷迁,二观草木枯死迁,三观风声迁,四观男人盗女娼迁,五观怪病癫狂迁,六观妖亡败家迁,七观官牢绝嗣迁,八观鱼龟蛇不迁,九观藤缠官不迁,十观温乳气不迁。
我们是恍然大悟,原来,一块风水墓的下葬,既然是那么的复杂化,又是那么的讲究。再者,对于黄教授的渊博知识,叫我们是对他是折服了。
再接往下的说的是老江头。
老江头不慢不急的吧答一口旱烟后,而是缓缓的向我们问道:“向你们大城市居住的屋子,在你们的屋脊上,应该是没有可以避邪的东西吧?”
我答上他的话:“嗯!居我目前所知,就是在屋脊上横挂一面镜子吧!”
老江头随即呵呵一笑,立即道:“其实,对于你们刚才所说的,俺是自叹不如呀!俺是不才,就说说民间通常的避邪之物啦。”
老江头说,少数民族的普米施在门或墙上即有许多的石灰手印纹,据当地的居民说,这是一种打鬼的各种姿势。鬼遇见后会生畏。
也有在门道上挂刀,剑,锯,羊角等,此物均可避邪。
鄂伦普施在仙人掌柱上悬挂的猪牙,熊鼻,侗族则是在横门上倒悬狗头,从而是以狗护家。苗族人分别在大门内挂有米筛和渔网,他们认为,米筛是象征眼睛多,能识破恶鬼凶煞的行踪,渔网则是捉鬼的工具,如此,鬼见了,便会避而远之了。
图腾也是避邪之物。蠡族人大多数会选择在门上画一只老虎。最后老江头说,在我们国家的西北方地区,也是常挂马蹄铁,再有汉族的护身符,门神镇宝剑了。
道的也是,国人五十六个民族,也是我们作为一名中国人的骄傲和资本了。各个族人生活,民风,习俗,各尽是不同了。
由于我是从小耳目受祖父的影响,于是,我向他们道了奇门遁甲的八神,八门及九星之说。
八神及是值符,腾蛇,太阴,,白虎,玄武,九地,九天;
八门为开门,休门,生门,死门,惊门,伤门,杜门,景门;
九星亦是天逢星,天满星,天冲星,天铺星,天禽星,天心星,天柱星,天任星,天莫星。
“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”组成。“奇”是乙、丙、丁三奇;
“遁”即是隐藏的意思,“甲”则同概括为六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”亦是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫中宫寄二宫布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇乙,丙,丁仪戊,已,庚,辛,壬,癸六仪。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类,就是我们通常所说的奇门遁甲了。
“我就是奇怪了,你怎么会知道这些的?难道说,你是无师自通?”问话的是林默。
林默的疑惑所问,我不禁是哑然失笑,随后,我笑说:“因为我的祖父是一个名副其实的术士呀!从小,我是耳目被他灌输了,所以,你们还是否觉得奇怪呢?其实,对于黄教授刚才所说的阴宅阳宅风水,不过,有一点是漏下了,就是我们现代人的住宅。我记得我祖父曾是说过,选择的住宅,及为重要。破财,升,消灾,避凶煞,众归为十六选。
一是综合系统,二是观形察势,三是依山傍水,四是因地制宜,五是水质分析,六是地质检验,七是适中居中,八是顺乘生气,九是环境绿化,十是座向方位,十一是家庭环境,十二是室内设计,十三是道路交通,十四是足量规定,十五教化审美,十六且是改造环境了。”
“嗯!不错!若不是听了张枫的一番说词,我倒是把它给漏下了。”黄教授悠然一笑说。
微弱的手电筒光,倒射出我们每一个人更加是疲倦的脸色,但依然是疲力的支撑着重重的眼皮。
现在,唯一剩下的就是林默了。
刚开始,林默一晃头脑说,该精彩的,也是精辟的,都通通被你们揽光了,我嘛,不自量力,就低头认输啦。
但是,言毕,林默是一副装模作样的欲要滑树即下。当我们一众人即将要饶有兴趣的看好戏时,林默随即又是哈哈一笑,把我们忽悠了一番。
养小鬼?林默顿然向我们娓娓道来:
林默说,养小鬼,顾名思义,与在越南边境的流传鸡鬼和马鬼,也有一定的相同之处。
上古江湖,各门派的法门各尽不一样,也是有说法说,是西域流入中原的歪门邪术。为何一些邪门歪道会选择养小鬼?因为是小鬼在他们的行动上是快,而且,小鬼们所完成的任务,当真是迅又快了。
据说,养小鬼的法术,除此泰国之外,在典籍记载中,中国的茅山道术是最出名的。
茅山的术师,若是当中欲要养小鬼,第一,先会想方设法的打听各个部门的地方,区域居民居住地。
当地居民的孩子不幸夭折身亡。其二,然后是骗取或施舍些碎银给当地的居民,从而是套取夭折的孩童们生辰八字。
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