第十七章 寻访医者-《汉末文丑》
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“那此人可说了愿不愿意到高邑县去呢?”文丑不以为意言道。看来确实不具有传染性,不然那医匠定然会采取些措施的。这个时代之人对于瘟疫的恐惧较之文丑的体会可深的多。
“其言,医者,但为病患,哪里有病患就会去哪里。”
“医者,但为病患,哪里有病患就去哪里。这么说此人不是本地之人?”文丑诧异道。
“正是,为首者是个游走医匠,深得另外三名本地医匠的推崇,据说是‘活神仙’华佗的弟子。”
“嗯!”本来还不是很在意的文丑,猛然提高音调言道。“什么,你是说华佗?”
“那些医匠是这么说的。”这骑卒都被文丑惊异的音调搞得,额上噙满汗水了。
“好、好、好,华佗的弟子,走快引吾前去拜访一二!”文丑兴奋道,也不管眼下正是夜幕降临时候了。那可是华佗的弟子,想来医术定然高明的紧,虽不说较之后世如何,但是在当下却可以说是数一数二的人物吧,若是有这样的一名医术高超者,随在身边,岂不是又多了一层保障。
“啊,是!文君。”那骑卒先是一愣,接着马上应道。
那骑卒当下就要向院门走去,文丑瞧了瞧天色,为了赶时间,使人牵马匹来,唤上三五人来,向着城南奔去。
华佗的威名,文丑不止在后世听说过,就是在当世,也是久又耳闻的,其乃沛国谯人,名佗,又名旉,字元化,医术通神,游走四方活人无数,年且百岁犹有壮容,民多称为活神仙!就是前文所说的那在中平二年时肆虐中原大地的疫病的控制,华佗就出力不少。
在后世时更是威名响彻华夏,每每有医术高超之人,就有人赞其为‘华佗再生’之名,可见华佗在后世的影响了。
就是在广为流传的各种版本的三国故事中,华佗也占有不小的角色:
医周泰,医曹操,医关羽那一样不是传奇?!
愈周泰重伤,开曹操颅,刮关羽骨,哪一段提起来不让人叹服?!
更有广为流传的麻沸散、五禽戏的发明,是与张仲景并列的东汉末年两大名医之一。可惜的是包容了其一生医术之精华的《青囊书》并没有流传下来,是后世医学上的一大损失。
虽说不是华佗其本人,但若真是他的弟子的话,想来医术定然不会太弱,肯定也有高明之处。自然值得文丑如此激动难当了,若是能够通过这名‘弟子’,再将‘师傅’请来,那就是再好不过了。
当然这都是文丑的美好幻想罢了,虽说有那么些许希望,但是可能性不大。
文丑急着要见那华佗的弟子,对于眼下正沉浸在武技中的文霸,事问也不问了,待到文霸从喧闹的院落中回转过神来时,文丑其人已经翻身上马,向着城南而去了。可见文丑的急切心情。
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