第(1/3)页

    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          金庸武学地图》之剑法(1)

    覃贤茂

    独孤九剑是华山派剑法。

    独孤九剑，有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。创制这套剑法的独孤求败前辈，名字叫做“求败”，他毕生想求一败而不可得，这剑法施展出来，天下无敌。

    独孤九剑的第一招“总诀式”，足足有3　000余字，而且内容不相连贯；总诀是独孤九剑的关键，须得朝夕念诵，方可烂熟于胸后融会贯通。

    第二招是“破剑式”，用以破解普天下各门各派的剑法。

    第三招“破刀式”，用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀等种种刀法。“破刀式”讲究以轻御重，以快制慢。“料敌机先”这四个字，正是这剑法的精要所在。

    “破枪式”，包括破解长枪、大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。

    “破鞭式”，破的是钢鞭、铁锏、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、板斧、铁牌、八角槌、铁锥等等短兵刃，

    “破索式”，破的是长索、软鞭、三节棍、链子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃。

    “破掌式”，破的是拳脚指掌上的功夫。对方既敢以空手来斗自己利剑，武功上自有极高造诣，手中有无兵器，相差已是极微。天下的拳法、腿法、指法、掌法繁复无比，这一剑“破掌式”，将长拳短打、擒拿点穴、魔爪虎爪、铁砂神掌，诸般拳脚功夫尽数包括在内。

    “破箭式”这个“箭”字，则总罗诸般暗器，练这一剑时，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。

    第九招“破气式”，只是传以口诀和修习之法，此式是为对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。

    独孤九剑虽只一剑一式，却是变化无穷，学到后来，前后式融会贯通，更是威力大增。最后这三招更是难学。

    令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加空灵飘忽，令人无从捉摸。

    华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术，是从中国固有的河图洛书，以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，若能深研到极致，比之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及，更是易理深邃。

    两仪化四象，四象化八卦，正变八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六种变化。天下武功变化之繁，可说无出其右了。

    正反两仪，招数虽多，终究不脱于太极化为阴阳两仪的道理。阳分太阳、少阴，阴分少阳、太阴，是为四象。太阳为乾兑，少阴为离震，少阳为巽坎，太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。

    昆仑派正两仪剑法，是自震位至乾位的顺；华山派的反两仪刀法，则是自巽位至坤位的逆。

    昆仑两仪剑法有“金针渡劫”、“峭壁断云”和“无声无色”等招数。

    华山派反两仪剑法招数有“混沌一破”、“顺水推舟”等。

    华山派认为剑为百兵之祖，最是难学。华山派剑法更是博大精深，加之自历代祖师以降，每一代都有增益。别派武功，师父常常留一手看家本领，以致一代不如一代，越传到后来精妙之着越少。华山派却非如此，选弟子之时极为严格，选中之后，倾囊相授。单以剑法而论，每一代都能青出于蓝。剑乃利器，以之行善，其善无穷；以之行恶，其恶亦无穷。

    华山剑轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，徊转如意；凝重处如山巍峙，轻灵处若清风无迹，变幻莫测，迅捷无伦。

    孔雀开屏：取义于孔雀开屏，顾尾自怜。这招剑柄在外，剑尖向己，专在紧急关头挡格敌人兵器。

    彗星飞堕：剑势劲急，是华山剑术的险着之一，乃神剑仙猿穆人清独创的绝招。

    石破天惊：左掌虚抚，右拳嗖的一声，从掌风中猛穿出来，是华山派的绝招之一。

    破玉拳的起手式：身子微微一弓，右拳左掌，合着一揖，身子随着这一揖之势，向前疾探，连拳连掌。

    附骨之蛆：剑始终点在敌人后心，如影随形，任他闪避腾挪，剑尖总不离开。

    华山剑法的“诗剑会友”，横剑当胸，左手捏了个剑诀，似是执笔写字一般，是华山派与同道友好过招时所使的起手式，意思说，文人交友，联句和诗，武人交友则是切磋武艺。使这一招，是表明和对手绝无怨仇敌意，比剑只决胜败，不可性命相搏。尤其是“萧史乘龙”这一式，长剑飞舞，直如神龙破空一般，却又潇洒飘逸，颇有仙气。

    《笑傲江湖》中宁中则所创。

    宁中则创这一剑乃是临时触机而创出，其中包含了华山派的内功和剑法上的绝诣，又加上她自己的巧心慧思，确实非常厉害。

    玉女剑十九式是华山派女弟子的功夫。风清扬曾以掌作剑，演试过这十九式。

    华山派剑法中还有养吾剑、希夷剑、淑女剑、松风剑、中平剑、夺命连环三仙剑等。

    《金庸武学地图》之剑法(2)

    覃贤茂

    武当派两位前辈在“两仪剑法”这路剑法上花了数十年心血，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。

    武当派两位道人，剑分阴阳，未能混而为一，让令狐冲轻松取胜。

    《倚天屠龙记》中，张无忌学习太极剑法的过程最具特色。

    其时，张三丰为其演示太极剑法：

    张无忌不记招式，只是细看剑招中“神在剑先，绵绵不绝”之意。然后张三丰问张无忌看清楚了没有，张无忌说看清楚了；张三丰问都记得了没有，张无忌答已忘记了一小半。张三丰说好，让张无忌自己再去想想。张无忌果然极有悟性，低头默想起来。过了一会，张无忌已忘记了一大半。张三丰又提剑出招，继续演将起来。张三丰第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。张三丰画剑成圈，再问张无忌这次怎么样，张无忌答还有三招没忘记。最后，张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，竟然叫道：“这我可全忘了，忘得干干净净的了。”

    张无忌于此终于学习到太极剑法的精髓和真谛。

    此后，张无忌和敌人动手，只一招就可以制敌。张无忌这一招并非普通和平凡的一招，这一招乃是以己之钝，挡敌之锋，实已得了太极剑法的精奥。要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招忘得不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。

    张无忌施展太极剑法对敌之时，只见他一柄木剑在寒光中画着一个个圆圈，每一招均是以弧形刺出，以弧形收回，他心中无半点渣滓，以意运剑，木剑每发一招，便似放出一条细丝，要去缠在宝剑之中，这些细丝越积越多，似是积成了一团团丝锦，将对手的剑裹了起来，便如撒出了一张大网，逐步向中央收紧。张无忌却始终持剑画圆，旁人除了张三丰外，没一个瞧得出他每一招到底是攻是守。这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数，可说只有一招，然而这一招却是永无止境的。

    以不变应万变，太极剑法暗含极深刻哲理和寓意。

    《笑傲江湖》中令狐冲与冲虚道长比剑，冲虚道长的武当剑法显然还是太极的风格。不过这一场比试，却见出了武当剑法的弱点所在。

    比剑时，冲虚道长身子缓缓右转，左手持剑向上提起，剑身横于胸前，左右双掌掌心相对，如抱圆球。令狐冲见他长剑未出，已蓄势无穷，当下凝神注视。冲虚道长左手持剑缓缓向前划出，成一弧形。令狐冲只觉一股森森寒气，直逼过来，若不还招，已势所不能，看不出他剑法中破绽所在，只得虚点一剑。

    突然之间，冲虚道长剑交右手，寒光一闪，向令狐冲颈中划出。这一下快速无伦，旁观群豪都情不自禁地叫出声来。但他如此奋起一击，令狐冲已看到他胁下是个破绽，长剑刺出，径指他胁下“渊液穴”。

    冲虚道长长剑竖立，当的一声响，双剑相交，两人都退开了一步。令狐冲但觉对方剑上有股绵劲，震得自己右臂隐隐发麻。冲虚道长，脸上微现惊异之色。冲虚道长剑交左手，在身前划了两个圆圈。令狐冲见他剑劲连绵，护住全身，竟无半分空隙，心中也是暗暗惊异。冲虚道长右手捏着剑诀，左手剑不住抖动，突然平刺，剑尖急颤，看不出攻向何处。

    他这一招中笼罩了令狐冲上盘七大要穴，但就因这一抢攻，令狐冲已瞧出了他身上三处破绽，这些破绽不用尽攻，只攻一处已足制死命，当下长剑平平淡淡地指向对方左眉。冲虚道长倘若继续挺剑前刺，左额必先中剑，待他剑尖再刺中令狐冲时，已然迟了一步。

    冲虚道长剑招未曾使老，已然圈转。突然之间，令狐冲眼前出现了几个白色光圈，大圈小圈，正圈斜圈，闪烁不已。他眼睛一花，当即回剑向对方剑圈斜攻。当的一响，双剑再交，令狐冲只感手臂一阵酸麻。

    冲虚道长者剑上所幻的光圈越来越多，过不多时，他全身已隐在无数光圈之中，光圈一个未消，另一个再生，长剑虽使得极快，却听不到丝毫金刃劈风之声，足见剑劲之柔韧已达于化境。这时令狐冲已瞧不出他剑法中的空隙，只觉似有千百柄长剑护住了他全身。冲虚道长纯采守势，是绝无破绽。可是这座剑锋所组成的堡垒却能移动，千百个光圈犹如浪潮一般，缓缓涌来。冲虚道长并非一招一招地相攻，而是以数十招剑法混成的守势，同时化为攻势。

    令狐冲无法抵御，只得退步相避。他退一步，光圈便逼进一步，顷刻之间，令狐冲已连退了七八步。令狐冲再退一步，波的一声，左足踏入了一个小水坑，心念一动：“风太师叔当日谆谆教导，说道天下武术千变万化，神而明之，存乎一心，不论对方的招式如何精妙，只要是有招，便有破绽。独孤大侠传下来的这路剑法，所以能打遍天下无敌手，便在能从敌招之中瞧出破绽。眼前这位前辈的剑法圆转如意，竟无半分破绽，可是我瞧不出破绽，未必便真无破绽，只是我瞧不出而已。”

    令狐冲又退几步，凝视对方剑光所幻的无数圆圈，蓦地心想：“说不定这圆圈的中心，便是破绽。但若不是破绽，我一剑刺入，给他长剑这么一绞，手臂便登时断了。”当下手臂一伸，长剑便从冲虚道长的剑光圈中刺了进去。

    冲虚道长退开两步，收剑而立，脸上神色古怪，既有惊诧之意，亦有惭愧之色，更带着几分惋惜之情，对令狐冲大加佩服。

    令狐冲此时方知，适才如此冒险一击，果然是找到了对方剑法的弱点所在，只是冲虚道长剑法实在太高，光圈中心本是最凶险之处，他居然练得将破绽藏于其中，天下成千成万剑客之中，只怕难得有一个胆敢以身犯险。

    有弱点的武当剑法，虽然是神乎其技地将破绽巧妙地掩饰和隐藏，毕竟不是一流境界。

    《金庸武学地图》之剑法(3)

    覃贤茂

    《倚天屠龙记》中有招数“天地同寿”，虽属武当派剑招，却不是张三丰所创，乃是殷梨亭苦心孤诣地想了出来，本意是要和杨逍同归于尽之用。他自纪晓芙死后，心中除了杀杨逍报仇之外，更无别念，但自知武功非杨逍之敌，师父虽是天下第一高手，自己限于资质悟性，无法学到师父的三四成功夫，反正只求杀得杨逍，自己也不想活了，是以在武当山上想了几招拼命的打法出来。

    殷梨亭暗中练剑之时，被师父见到，张三丰喟然叹息，心知此事难以劝喻，便将这招剑法取了个“天地同寿”的名称，意思是说人死之后，精神不朽，当可万古长春，实是杀身成仁、舍生取义的悲壮剑招。

    神门十三剑是武当剑法，共有13记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的“神门穴”。

    张三丰所创，见于《倚天屠龙记》。

    绕指柔剑共72招，张三丰所创。

    使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。

    《倚天屠龙记》中张三丰弟子莫声谷使用。

    《倚天屠龙记》中的招数“手挥五弦”、“万岳朝宗”，也是武当派剑**夫。

    《神雕侠侣》中讲述，****是由当年古墓派祖师林朝英独居古墓时创下。

    林朝英撰述****，虽是要克制全真派武功，但因其对王重阳始终情意不减，所以撰述到最后一章玉女素心剑之时，林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之****的最后这一章的武术特别地有转喻之意。

    ****的最后这一章玉女素心剑的武功是双人剑法，一个使****，一个使全真功夫，相互应援，分进合击。

    林朝英当日柔肠百转，深情无限，缠绵相思，尽数寄托于这章武经之中。双剑纵横是宾，携手克敌才是主旨所在，然而在所遗石刻之中却不便注明这番心事。

    小龙女与杨过初练玉女素心剑时相互情愫未生，无法体会祖师婆婆的深意，修习之际两人均使本门心法，自是领会不到其中妙诣。

    二人想不到林朝英当年创制这套剑法，心中想像与王重阳并肩御敌。而杨、龙两人对拆，却是将对方当成了敌人，互刺互击，相杀相斫。其实林朝英与王重阳都是当时天下一等一的高手，单只一人已无旁人能与之对敌，这套联手抗敌的功夫实在并无用处，只是林朝英自肆想象，以托芳心而已。她创此剑法时武功已达巅峰，招式劲急，绵密无间，不能有毫发之差，杨过与小龙女不明其中含意，自难得心心相应，难以融会和领悟。

    后来杨过和小龙女共同对敌，二人同使玉女剑法，难以抵挡金轮法王。但杨过无意中使全真剑法，小龙女使玉女剑法，却均化险为夷。直到此时杨过和小龙女才终于想通了****最后一章玉女素心剑的精义所在。

    杨过和小龙女同使一招剑法，两招名称相同，招式却是大异，一招是全真剑法的厉害剑招，一招是玉女剑法的险恶家数，双剑合璧，威力立时大得惊人。二人剑招相互呼应配合，所有破绽全为旁边一人补去，厉害杀着却是层出不穷。杨过和小龙女修习这章剑法，数度无功，此刻身遭奇险，相互情切关心，都是不顾自身安危，先救情侣，正合上了剑法的主旨。

    使这玉女素心剑剑法的男女二人倘若不是情侣，则许多精妙之处实在难以领会；相互间心灵不能沟通，则联剑之际是朋友则太过客气，是尊长小辈则不免照拂仰赖；如属夫妻同使，妙则妙矣，可是其中脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层。彼时杨过与小龙女相互眷恋极深，然而未结丝萝，内心隐隐又感到前途困厄正多，当真是亦喜亦忧，亦苦亦甜，这番心情，与林朝英创制这套“玉女素心剑”之意渐渐地心息相通。

    这路剑法每一招中均含着一件韵事，或“抚琴按箫”或“扫雪烹茶”或“松下对弈”或“池边调鹤”均是男女与共，当真是说不尽的风流旖旎。林朝英情场失意，在古墓中郁郁而终。她文武全才，琴棋书画，无所不能，最后将毕生所学尽数化在这套武功之中。她创制之时只是自舒怀抱，哪知数十年后，竟有一对情侣以之克御强敌，却也非她始料之所及的了。

    林朝英当年创制这路剑法本为自娱抒怀，实无伤人毙敌之意，其时心中又充满柔情，是以剑法虽然厉害，却无一招旨在致敌死命。

    《金庸武学地图》之剑法(4)

    覃贤茂

    玉女剑法这一派武功的创始人林朝英是女子，而接连两代的弟子也都是女人，此剑法自然不免轻柔有余、威猛不足。

    小龙女教导杨过的架势，都带着三分婀娜风姿。杨过融会贯通之后，因自己的聪明和悟性，自然而然地已除去了女子神态，转为飘逸灵动。

    玉女剑法使起来一招未毕，二招即至。剑招初出时人尚在左，剑招抵敌时身已转右，竟似剑是剑，人是人，两者殊不相干。

    玉女剑法还有“锦笔生花”等剑招。

    古墓派极厉害的招数，倘若不明这一招的来龙去脉，极可能会尽全力守护上身，而小腹非中剑不可。

    七星落长空是泰山派剑法的精要所在。这一招刺出，对方须得轻功高强，立即倒纵出丈许之外，方可避过，但也必须识得这一招“七星落长空”，当他剑招甫发，立即毫不犹豫地飞快倒跃，方能免去剑尖穿胸之祸，而落地之后，又必须应付跟着而来的三招凌厉后着，这三招一着狠似一着，连环相生，实所难当。

    泰山派这招“七星落长空”分为两节，第一节以剑气罩住敌人胸口七大要穴，当敌人惊惶失措之际，再以第二节中的剑法择一穴而刺。剑气所罩虽是七穴，致敌死命，却只一剑。这一剑不论刺在哪一穴中，都可克敌取胜，是以既不需同时刺中七穴，也不可能同时刺中七穴。招分两节，本是这一招剑法的厉害之处，但当年魔教长老仔细推敲，正从这厉害之处找出了弱点，待对方第一节剑法使出之后，立时疾攻其小腹，这一招“七星落长空”便即从中断绝，招不成招。

    “岱宗如何”这一招可算得是泰山派剑法中最高深的绝艺，要旨不在右手剑招，而在左手的算数。左手不住屈指计算，算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，计算极为繁复，一经算准，挺剑击出，无不中的。要在顷刻之间，将这种种数目尽皆算得清清楚楚，一般人自知无此本领，因此很少有人深入研究。

    岱宗如何虽然使起来太过艰难，似乎不切实用，实际上却是威力无比。岱宗如何，可说是泰山剑法之宗，击无不中，杀人不用第二招。

    泰山有松极古，相传为秦时所封之“五大夫松”，虬枝斜出，苍翠相掩。

    玉磬子、玉音子的师伯祖曾由此而悟出一套剑法来，便称之为“五大夫剑”。

    这套剑法招数古朴，内藏奇变，五剑倏地刺出，一连五剑，每一剑的剑招皆苍然有古意。

    泰山过水帘洞后，一条长长的山道斜坡，名为“快活三”，意思说连续三里，顺坡而下，走起来十分快活，因此泰山派前辈由这条斜坡化出三剑，名字就叫“快活三”。

    “快活三”使起来三剑犹似行云流水，大有善御者驾轻车而行熟路之意。

    “泰山十八盘”乃泰山派昔年一位名宿所创，他见泰山三门下十八盘处羊肠曲折，五步一转，十步一回，势甚险峻，因而将地势融入剑法之中，与八卦门的“八卦游身掌”有异曲同工之妙。泰山“十八盘”越盘越高，越行越险，这路剑招也是越转越狠辣。

    泰山“十八盘”，有“缓十八、紧十八”之分，十八处盘旋较缓，另外十八处盘旋甚紧，一步高一步，所谓“后人见前人履底，前人见后人发顶”。

    《金庸武学地图》之剑法(5)

    覃贤茂

    泰山剑法的其他招数还有“来鹤清泉”　、“石关回马”、“　朗月无云”、“峻岭横空”等。

    李白的这首《侠客行》的诗被金庸大侠在《侠客行》的小说中虚构成了一幅连环壁画和一套剑法。

    《侠客行》的每一句诗中，暗示和隐含着不同的剑法和剑招。但如果有人要拘泥于诗中的字词的含义，又是难求甚解。

    侠客行第二句“吴钩霜雪明”，看上去是使剑的招数。有人认为这一路剑法的总纲，乃是“吴钩霜雪明”五字。吴钩者，弯刀也，出剑之时，总须念念不忘“弯刀”二字，否则不免失了本意。以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是“吴钩霜雪明”这五个字的宗旨。

    而侠客岛壁上的注解又说：鲍照乐府：“锦带佩吴钩”，又李贺诗云：“男儿何不带吴钩”。这个“佩”字，这个“带”字，才是诗中最要紧的关键所在。吴钩虽是弯刀，却是佩带在身，并非拿出来使用。那是说剑法之中当隐含吴钩之势，圆转如意，却不是真的弯曲。有人认为，“吴钩霜雪明”，精光闪亮，就非入鞘之吴钩，利器佩带在身而不入鞘，岂不是没有道理？许多极聪明的武林人物，就此被误入歧途。

    石破天无知者无畏，没有许多文化的先入之见，反而有奇缘得以破解侠客行剑法的秘密。

    石破天看到这幅壁画时，丝毫不在字词的表面意义上着眼，他只觉得那千百文字之中，有些笔画宛然便是一把长剑。这些剑形或横或直，或撇或捺，在识字之人眼中，只是一个字中的一笔，但石破天既不识字，见到的却是一把把长长短短的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的斜起欲飞，有的横掠欲坠。石破天一把剑一把剑的瞧将下来，瞧到第十二柄剑时，突然间右肩“巨骨穴”间一热，有一股热气蠢蠢欲动，再看第十三柄剑时，热气顺着经脉，到了“五里穴”中，再看第十四柄剑时，热气跟着到了“曲池穴”中。热气越来越盛，从丹田中不断涌将上来。

    石破天看石壁上所绘剑形，内力便自行按着经脉运行，腹中热气缓缓散之于周身穴道，当下自第一柄剑从头看起，顺着剑形而观，心内存想，内力流动不息，如川之行。从第一柄剑看到第二十四柄时，内力也自“迎香穴”而到“商阳穴”运行了一周。

    石破天在第二室中观看二十四柄剑形，发觉长剑的方位指向，与休内经脉暗合，回到第一室，图中却只一个青年书生，并无其他图形。看了片刻，觉得图中人右袖挥出之势甚是飘逸好看，不禁多看了一会，突然间只觉得右胁下“渊液穴”上一动，一道热线沿着“足少阳胆经”，向着“日月”、“京门”二穴行去。

    石破天心中一喜，已大有心得。

    他再细看图形，见构成图中人身上衣褶、面容、扇子的线条，一笔笔均有贯穿之意，当下顺着气势一路观将下来，果然自己体内的内息也依照线路运行。当下寻到了图中笔法的源头，依势练了起来。这图形的笔法与世上书画大不相同，笔画顺逆颇异常法，好在他从来没学过写字，自不知不论写字画图，每一笔都该自上而下、自左而右，虽然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直笔。这图形中却是自下而上、自右向左的直笔其多，与画画笔意往往截然相反，拗拙非凡。他可丝毫不以为怪，照样习练。换作一个学写过几十天字的蒙童，便决计不会顺着如此的笔路存想了。图中笔画上下倒顺，共有八十一笔。也不知过了多少时候，已将第一图中的八十一笔内功记得纯熟。

    石破天又走到第三座石室之中。一踏进石室，便觉风声劲急，却是三个劲装老者展开轻功，正在迅速异常的奔行。这三人奔得快极，只带得满室生风。三人脚下追逐奔跑，口中却在不停说话，而语气甚是平静，足见内功修为都是甚高，竟不因疾驰而呼吸急促。

    第一个老者认为这一首“侠客行”乃大诗人李白所作。但李白是诗仙，却不是剑仙，何以短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理？第二人认为，创制这套武功的才是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。他只是借用了李白这首诗，来抒写他的神奇武功。不可太钻牛角尖，拘泥于李白这首“侠客行”的诗意。第三人认为，第二人的说法虽极有理，但这句“银鞍照白马”，若是离开了李白的诗意，便不可索解。第一个老者又认为，不但如此，还得和第四室中那句“飒沓如流星”连在一起，方为正解。

    石破天转头去看壁上所刻图形，见画的是一匹骏马，昂首奔行，脚下云气弥漫，便如是在天空飞行一般。他照着先前法子，依着那马的去势存想，内息却毫无动静，心想：“这幅图中的功夫，和第一二室中的又自不同。”再细看马足下的云气，只见一团团云雾似乎在不断向前推涌，直如意欲破壁飞出，他看得片刻，内息翻涌，不由自主地拔足便奔。他绕了一个圈子，向石壁上的云气瞧了一眼，内息推动，又绕了一个圈，只是他没学过轻功，足步踉跄，姿势歪歪斜斜的十分拙劣，奔行又远不如那三个老者迅速。也不知奔了多少圈子，待得将一团团云气的形状记在心里，停下步来，那三个老者已不知去向。

    石破天走到第四室中，壁上绘的是“飒沓如流星”一句的图谱，他也不理会别人，自去参悟修习。

    “侠客行”一诗共二十四句，即有二十四间石室图解。

    石破天如此便慢慢逐一学习会了侠客行剑法。

    石破天有时学得极快，一天内学了两三套，有时却连续十七八天都未学全一套。一经潜心武学，浑忘了时光流转，也不知过了多少日子，终于修毕了二十三间石室中壁上的图谱。

    石破天到了第二十四室，举目向石壁瞧去，一看之下，微感失望，原来二十三座石室壁上均有图形，这最后一室却仅刻文字，并无图画。目光又向石壁瞧了一眼，突然之间，只觉壁上那些文字一个个似在盘旋飞舞，不由得感到一阵眩晕。他定了定神，再看这些字迹时，脑中又是一阵眩晕。好奇心起，注目又看，只见字迹的一笔一画似乎都变成了一条条蝌蚪，在壁上蠕蠕欲动，但若凝目只看一笔，这蝌蚪却又不动了。

    石破天幼时独居荒山，每逢春日，常在山溪中捉了许多蝌蚪，养在峰上积水而成的小池中，看它们生脚步脱尾，变成青蛙，跳出池塘，阁阁之声吵得满山皆响，解除了不少寂寞。此时便如重逢儿时的游伴，欣喜之下，细看一条条蝌蚪的情状。只见无数蝌蚪或上窜，或下跃，姿态各不相同，甚是有趣。他看了良久，陡觉背心“至阳穴”上内息一跳，知道了这些蝌蚪看似乱钻乱游，其实还是和内息有关。看另一条蝌蚪时，背心“悬枢穴”上又是一跳，然而从“至阳穴”至“悬枢穴”的一条内息却串连不起来；转目去看第三条蝌蚪，内息却全无动静。

    转头再看壁上的蝌蚪时，小腹上的“中注穴”突然剧烈一跳，不禁全身为之震动，寻思：“这些小蝌蚪当真奇怪，还没变成青蛙，就能这么大跳而特跳。”不由得童心大盛，一条条蝌蚪地瞧去，遇到身上穴道猛烈跃动，觉得甚是好玩。壁上所绘小蝌蚪成千成万，有时碰巧，两处穴道的内息连在一起，便觉全身舒畅。他看得兴发，自行找寻合适的蝌蚪，将各处穴道中的内息串连起来。但壁上蝌蚪不计其数，要将全身数百处穴道串成一条内息，那是谈何容易？石室之中不见天日，惟有灯火，自是不知日夜，只是腹饥便去吃面，吃了**餐后，串连的穴道渐多。但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉穴道之中，又像变成了一只只小青蛙，在他四肢百骸间到处跳跃。他又觉有趣，又是害怕，只有将几处穴道连了起来，其中内息的动荡跳跃才稍为平息，然而一穴方平，一穴又动，他犹似着迷中魔一般，只是凝视石壁上的文字，直到倦累不堪，这才倚墙而睡，醒转之后，目光又被壁上千千万万小蝌蚪吸了过去。

    石破天如此痴痴迷迷地饥了便吃，倦了便睡，余下来的时光只是瞧着那些小蝌蚪，也不知是哪一天，突然之间，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。他惊惶失措，一时之间没了主意，不知如何是好，只觉四肢百骸之中都是无可发泄的力气，顺手便将“五岳倒为轻”这套掌法使将出来。掌法使完，精力愈盛，右手虚执空剑，便使“十步杀一人”的剑法，手中虽然无剑，剑招却源源而出。

    “十步杀一人”的剑法尚未使完，全身肌肤如欲胀裂，内息不由自主的依着“赵客缦胡缨”那套经脉运行图谱转动，同时手舞足蹈，似是大欢喜，又似大苦恼。“赵客缦胡缨”既毕，接下去便是“吴钩霜雪明”，他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自“银鞍照白马”直到第二十三句“谁能书阁下”，一气呵成地使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。待得“谁能书阁下”这套功夫演完，只觉气息逆转，便自第22句“不惭世上英”倒使上去，直练至第一句“赵客缦胡缨”。

    石破天情不自禁地纵声长啸，霎时之间，谢烟客所传的炎炎功，自木偶体上所学的内功，从雪山派群弟子练剑时所见到的雪山剑法，丁当所授的擒拿法，石清夫妇所授的上清观剑法，丁不四所授的诸般拳法掌法，史婆婆所授的金乌刀法，都纷至沓来，涌向心头。他随手挥舞，已是不按次序，但觉不论是“将炙啖朱亥”也好，是“脱剑膝前横”也好，皆能随心所欲，既不必存想内息，亦不需记忆招数，石壁上的千百种招式，自然而然地从心中传向手足。

    石破天一通百通，终于成就一番大造化。

    《金庸武学地图》之剑法(6)

    覃贤茂

    “冲灵剑法”是令狐冲和岳灵珊情义的见证。

    “冲”是指令狐冲，“灵”是指岳灵珊，“冲灵剑法”是二人感情谐好时共同钻研出来的剑术，虽然实用价值并不大，但却具有特别的纪念意义。

    令狐冲的天分比师妹高得多，不论做什么事都不拘成法，别创新意，这路剑法虽说是二

    人共创，十之**却是令狐冲想出来的。当时二人武功造诣尚浅，这路剑法中也并没什么厉害的招式，只是二人常常在无人处拆解，练得却十分纯熟。当时令狐冲一片痴心，只盼日后能和小师妹共缔鸳盟，岳灵珊对他也是极好。二人心中都有个孩子气的念头，觉得岳不群夫妇所传的武功，其余同门都会，这一套“冲灵剑法”，天下却只他二人会使，因此使到这套剑法时，内心都有丝丝甜意。二人在华山创制这套剑法时，师兄妹间情投意合，互相依恋，因之剑招之中，也是好玩的成分多，而凶杀的意味少。

    这路剑法在《笑傲江湖》**出现过二次。第一次是在“三战”中，岳不群使一招“浪子回头”一招“苍松迎客”，三招“冲灵剑法”，跟着又是一招“弄玉吹箫”，一招“萧史乘龙”。高手比武，即便拼到千余招以上，招式也不会重复，这一招既能为对方所化解，再使也必无用，反而令敌方熟知了自己的招式之后，乘隙而攻。岳不群却将这几招第二次重使，旁观众人均是大惑不解。令狐冲见岳不群第二次“萧史乘龙”使罢，又使出三招“冲灵剑法”时，突然之间，脑海中灵光一闪，登时恍然大悟：“原来师父是以剑法点醒我。只须我弃邪归正，浪子回头，便可重入华山门下。”

    令狐冲知道，岳不群使用冲灵剑法，明明白白地说出了此意。重归华山和娶岳灵珊为妻，那是他心中两个最大的愿望，突然之间，师父当着天下高手之前，将这两件事向他允诺了，虽非明言，但在这数招剑法之中，已说得明白无比。令狐冲知师父最重然诺，说过的话决无反悔，他既答允自己重归门户，又将女儿许配自己为妻，那自是言出如山，一定会做到的事。

    令狐冲心下大喜，脸上自也笑逐颜开。但是岳不群过于急功近利，用心太为明显，反而使令狐冲清醒过来。岳不群又是一招“浪子回头”，一招“苍松迎客”，两招连绵而至。剑招渐急，急不可耐。令狐冲猛地里省悟，自己得返华山，再和小师妹成婚，人生又复何求？但盈盈、任教主、向大哥却又如何？这场比试一输，他们三人便得留在少室山上，说不定尚有杀身之祸。想到此处，不由得背上出了一阵冷汗，不知如何，竟使出了“独孤九剑”中的剑法，刺中了岳不群的右腕。

    第二次使用“冲灵剑法”，是和岳灵珊比剑时，令狐冲瞧着她婀娜的身形，想起昔日在华山练剑的情景，渐渐地神思恍惚，不由得痴了，眼见她一剑刺到，顺手还了一招。不想这一招并非恒山派剑法。岳灵珊一怔，低声道：“青梅如豆！”跟着还了一剑，削向令狐冲额间。令狐冲也是一呆，低声道：“柳叶似眉。”这套剑法，二人在华山已不知拆过了多少遍，但怕岳先生、岳夫人知道后责骂，从不让第三人知晓，此刻却情不自禁，在天下英雄之前使了出来。这一接上后，顷刻间便拆了十来招，不但令狐冲早已回到了昔日华山练剑的情景之中，连岳灵珊心里，也渐渐忘却了自己此刻是已嫁之身，是在数千江湖汉子之前，为了父亲的声誉而出手试招，眼中所见，只是这个倜傥潇洒的大师哥，正在和自己试演二人合创的剑法。

    冲灵剑法在书中出现的招数还有：雾中初见、雨后乍逢等。

    《金庸武学地图》之剑法(7)

    覃贤茂

    躺尸剑法和唐诗剑法，一生二，二合一，真真假假、奇奇怪怪，滑稽而又让人有些笑不出来。

    戚长发为着自己不可告人的贪婪目的，有意将唐诗剑法教成了躺尸剑法，将优美的诗篇误读成狗屁不通的顺口溜。

    戚长发煞有介事地教狄云和自己的女儿躺尸剑法：

    “哥翁喊上来”，跟着一招“是横不敢过”，那就应当横削，不可直刺。

    “忽听喷惊风，连山若布逃”，剑势该像一匹布那样逃了开去。

    “落泥招大姐，马命风小小。”

    “俯听文惊风，连山石布逃。”

    言达平又是不怀好意地向狄云解说真正的唐诗剑法：

    “‘天花落不尽，处处鸟衔飞！’、‘孤鸿海上来，池潢不敢顾’，是说一只孤孤单单的鸿鸟，从海上飞来，见到陆地上的小小池沼，并不栖息。这两句诗是唐朝的宰相张九龄作的，他比拟自己身份清高，不喜跟人争权夺利。将之化成剑法，顾盼之际要有一股飘逸自豪的气息。他所谓‘不敢顾’，是‘不屑瞧它一眼’的意思。你师父却教你读作什么‘哥翁喊上来，是横不敢过’，结果前一句变成大声疾呼，后一句成为畏首畏尾。剑法的原意是荡然无存了。”

    言达平解释剑招，如何“忽听喷惊风，连山石布逃”，其实是“俯听闻惊风，连山若波涛”；如何“落泥招大姐，马命风小小”，乃是“落日照大旗，马鸣风萧萧”。

    言达平教狄云唐诗剑法，本来唐诗剑法都有一个典雅的唐诗名称，但狄云不识字，言达平便改了三个一听便懂的名称，此即是简化唐诗剑法：

    第一招是“刺肩式”，敌人若是一味防守，那是永远刺他不着，但只要一出剑相攻，立时便可后发先至，刺中他的肩头。

    第二招是“耳光式”，便是言达平教狄云剑交左手、右手反打他耳光的一招。这一招古怪无比，就算敌人明知自己要剑交左手，反手打他耳光，但闪左打左，闪右打右，越是闪避，越打得重。

    第三招是“去剑式”，言达平教狄云用竹棒令他长剑脱手的一招。

    古时吴越成仇，越王勾践卧薪尝胆，相图吴国。可是吴王手下有个大将伍子胥，秉承孙武遗训，训练的士卒精锐异常。勾践眼见兵卒武艺不及敌国，闷闷不乐。有一日越国忽然来了个美貌少女，剑术精妙无比。勾践大喜，请她教导越兵剑法，终于以此灭了吴国。嘉兴是当年吴越交界之处，两国用兵，向来以此为战场，这套越女剑法就在此处流传下来。只是越国少女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，是以斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。到得唐朝末叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化。

    韩小莹从师父处学得了这路剑法，虽然造诣未精，但剑招却已颇为不凡，她的外号“越女剑”便由剑法之名而得。

    定阳针是正宗全真剑法。

    耶律齐武功不高，但为人稳重，所以在使用定阳针这一招时，神完气足，劲、功、式、力，无不恰到好处，看来平平无奇，但要练到这般没半点瑕疵，天资稍差之人积一世之功也未必能够。

    杨过在古墓中学过全真剑法，自然识得其中妙处，只是他武功学得杂了，这招“定阳针”就无论如何使不到如此端凝厚重。

    一剑化三清是全真派上乘武功中的剑术，每一招均可化为三招。

    杨过使用过“一剑化三清”的招数。杨过连刺二九一十八剑，每一剑都是一分为二，刺出时只有一招，手腕抖处，剑招却分而为二。这****的武功专用以克制全真派，杨过未练****，先练全真武功，只是练得并不精纯，“一剑化三清”是化不来的，“化二清”倒也使得似模似样。

    七星聚会是全真五子为了对付“****”而创的。

    全真五子在玉虚洞中闭关静修，钻研拆解“****”之法，五个人殚精竭虑，日夜苦思，总觉小龙女和杨过所显示的武功，每一招每一式都恰好是全真派武学的克星，要想从招术上取胜，实是难能。

    后来丘处机从天罡北斗阵法中悟出一理，认为自己招术变化，断然不及，但可合五人之力，以劲力补招数之不足。于是五人便精思并力攻敌的法门，每一招出去，都是将五人劲力归集于一点。他们自知第三、四代弟子中并无出类拔萃的人物，只有仗着人多，或能合力自保。历时一个多月，终于创出一招“七星聚会”。

    用“七星聚会”对付尔巴和霍都还算可以，如要对付小龙女和杨过，却是终身无望。

    此套剑法是王重阳怕欧阳锋重来中原，全真派便有覆灭之虞，因此创下了一路剑法，取名“同归剑法”。

    全真派还有一个“天罡北斗阵法”也可与之匹敌，但必须七人同使，若是仓促与此人邂逅相逢，未必七人聚齐。这套“同归剑法”的本意是为了对付那个大对头而创，可单独使用，只盼牺牲的一两人与之同归于尽，因而保全了一众同门。

    这路“同归剑法”取的是“同归于尽”之意，要是敌人厉害，自己性命危殆，无可奈何之际，只得使这路剑法拼命，每一招都是猛攻敌人要害，招招狠，剑剑辣，纯是把性命豁出去了的打法，虽是上乘剑术，倒与流氓泼皮耍无赖的手段同出一理。

    创制这套剑法的雪山派祖师生**梅，是以剑法中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。梅树枝干以枯残丑拙为贵，梅花梅萼以繁密浓聚为尚。

    剑招有时招式古朴，有时剑点密集，剑法一转，便见雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，出招迅捷，宛若梅树在风中摇曳不定，亦有塞外大漠飞沙、驼马奔驰的意态。

    “无量剑”原分东、北、西三宗，北宗近数十年来已趋式微，东、西二宗却均人才鼎盛。

    无量剑于五代后唐年间在南诏无量山创派，掌门人居住无量山剑湖宫。

    自于大宋仁宗年间分为三宗之后，每隔五年，三宗门下弟子便在剑湖宫中比武斗剑，获胜的一宗在剑湖宫居住5年，至第6年上重行比试。五场斗剑，赢得三场者为胜。这5年之中，败者固然极力钻研，以图在下届剑会中洗雪前耻，胜者也是丝毫不敢松懈。

    柔云剑术的妙诣却在一招之后，不论对方如何招架退避，第二招顺势跟着就来，如柔丝不断，春云绵绵。

    柔云剑术的招数有：“杏花春雨”、“三环套月”、“白虹贯日”、“春云乍展”，“凤点头”、“玉带围腰”、“猛鸡夺粟”等。

    柔云剑术的要诀是“敌未动，已不动。”

    柔云剑法中有一路剑法专讲守势，脚下要踏准八卦，连连倒退，先消敌人凌厉攻势，才行反击。

    《金庸武学地图》之剑法(8)

    覃贤茂

    “三分剑术”乃天山派剑术的绝诣，所以叫做“三分”，乃因这路剑术中每一手都只使到三分之一为止，敌人刚要招架，剑法已变。一招之中蕴含三招，最为繁复狠辣。这路剑术并无守势，全是进攻杀着。每一招都如箭在弦，虽然含劲不发，却都蕴着极大危机。

    三分剑术要旨在以快打慢，以变扰敌。

    三分剑术中绝招，称为“穆王八骏饮瑶池”，连刺八剑，一剑快似一剑。

    横剑当腹，一招“雪拥蓝桥”势；剑尖斜指向地，一招“木叶萧萧”，这两招都是昆仑派剑法中的精奥，看来轻描淡写，随随便便，但其中均伏下七八招凌厉之极的后着。同时两人都已将内功运上右臂，只须手腕一抖，剑光暴长，立时便可伤到敌人身上七八处要害。

    昆仑派的杀招“玉碎昆冈”是和敌人同归于尽的拼命打法，旨在两败俱伤，同赴幽冥。
    第(1/3)页